马明良：中国穆斯林怎样融入主流并保持本色
中国穆斯林走过了一千三百多年的历史，我们的先人们非常了不起，他们气度恢宏，目光远大，智慧超群，既自信又包容，经历了多少朝代的更替和时代的变迁，适应了不同的社会制度，特别是经受了晚清政府的民族压迫和宗教歧视的考验，在中国这样一个有着悠久历史和灿烂文化的东方大国一代又一代传承着伊斯兰，如今穆斯林遍天下，全国的每个县都有他们的身影和声音，他们活跃在各行各业，还有数以万计的风格迥异的清真寺，遍布天南海北。
中国穆斯林既有光荣的历史，也有惨痛的教训。今后的路怎么走？需要瞻前顾后，深思熟虑。更需要集思广益，群策群力。本人在此发表一己之见，抛砖引玉，希望引起大家的思考和讨论。
我们可能面临三种选择：
一是丧失自我，完全同化；
二是自我封闭，与世隔绝；
三是融入主流，保持本色。
第一种选择的结果可能是我们会赢得今世而丢掉后世，这得不偿失，我们不干；
第二种选择的结果是，我们也许暂时能保住教门，但不能持久，长期自我封闭不现实不可能，再厚的围墙和壁垒，终究抵不住全球化的冲击；
第三种道路才是中国穆斯林发展的正确道路，即融入主流，保持本色。
那么如何融入主流，保持本色呢？现在说说一二。
融入主流，从世界眼光来讲，就是融入全球化。世界大势，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。全球化，信息化，网络化，数字化就是世界大势，必须顺应，必须融入，不能也不可能画地为牢，置身事外，独善其身。从全国眼光来讲，就是与各民族同呼吸共命运，投身改革开放，融入现代化，为实现中华民族的伟大复兴做出新的更大的贡献。
融入主流，就是与各民族一道，共同建设好家乡，建设好祖国，发展经济，改善民生，发展教育，提升素质，共担改革风险，共享改革成果。
融入主流，就是要有中华民族认同、中华文化认同、国家认同，以自己是一名中国人而感到自豪，了解和熟悉中华民族历史和文化，比如要知道《论语》《孟子》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》等等代表性作品。
融入主流，就是与各民族平等交往，和睦相处，荣辱与共。
融入主流，就是学习世界各民族和国内各民族文化的优秀成果，除了传承本民族语言文化外，积极主动学习国内通用语言（汉语）和转载世界流行语言（如英语），实现与国内各民族和世界各民族的顺畅交流和沟通，在交流与交往中认同国际惯例和国际通行规则，认同平等、自由、民主、自身尊严与对他者的尊重等等国际国内公认的价值观。
总之，在人类所共有的人性和人道方面，我们穆斯林不是另类，更不是异类，我们与全国各族同胞和世界各民族有着相同的情感和同样的需求，在人的层次上，我们与非穆斯林有着更多的共同点和更多的共同诉求，休戚与共，因为我们是同类，因为我们都是阿丹（亚当）的子孙，我们同根同源，理应相亲相爱，互相照应，互相成全。
但是，我们穆斯林与非穆斯林还是有不同点，这是不必隐瞒的。最大的不同点就是宗教信仰不同。
说起宗教信仰，绝大多数汉族同胞是不太在意的不太在乎的。华夏文明的历史表明，它对其他文明是开放包容的，除了本土的道教外，佛教，天主教，基督教和伊斯兰教都是外来宗教，它采取了来者不拒的态度，汉族同胞没有形成信仰单一宗教的传统，有的信道教，有的信佛教，有的信天主教或基督教，少部分还信伊斯兰教，有的啥都信一点，有的啥都不信，只信看得见的东西，所以汉族同胞除了少数人以外，大多数人的宗教信仰不是那么太执着。
穆斯林的情况就不一样，绝大多数穆斯林宗教上很虔诚，信仰很专一，很执着。甚至可以这样讲，宗教信仰，确切地说伊斯兰教信仰，对穆斯林来说，不是可有可无的，更不是可以稀里糊涂的，而是安身立命之根，待人接物之本。失去伊斯兰教信仰，就失去了根本，从而失去了一切。所以历史上的穆斯林有舍命不舍教一说，这点汉族同胞是一下子理解不了的，因为汉文化和汉族的处世哲学和思维方式不同，他们有他们看重的东西，他们有他们的兴奋点和关注点（如鸟为食亡，人为财死一说），对他们的不理解，我们穆斯林要理解，因为这不奇怪，这符合他们的传统。
我们说要保持本色，那么什么是我们的本色？我们的本色就是由我们的根本反映出来，我们的根本就是我们的伊麻尼，就是我们的信仰，谁要是丢掉了信仰，谁就丢掉了根本。谁丢掉了根本，谁就失去了穆斯林的资格。谁要是号召或以自己的势力和社会影响要求穆斯林丢掉信仰，谁就不得人心，谁就站不住脚。
我们的信仰，不但不能丢掉，也不能淡化，只能加强。万变不离其宗，无论社会如何发展，时代怎么变迁，无论是全球化也好，现代化也罢，无论如何改革开放，我们的信仰不变，我们以不变应万变，我们以坚定的信仰和淡定的心态，看人间百态，看人世沧桑，看花开花落、看云卷云舒，看荣辱沉浮。尤其是当下，国人的金钱崇拜和权力崇拜盛行的情况下，更需要用信仰来保护自我，来洁身自好。当下中国，腐败不光是官员的专利，而是到了全民腐败、全民互害的时代，你造假药害我，我拿假米坑你，行业腐败遍及神州，哪里是一块净土？交通腐败，房地产腐败，药业腐败，奶业腐败，蔬菜种植业腐败，果树种植业腐败，自来水公司腐败，企业为利益不顾居民安危，大量排放有毒废气废水废物，导致居民患各种疾病包括癌症几率增加。最大的腐败是教育腐败，原本育人的行业成了逐利产业，以所谓孩子的未来绑架家长，从幼儿园到小学到中学到大学，钱字当头，祸害无穷……国人为什么敢这样肆无忌惮，因为心中没有敬畏，为什么没有敬畏，因为没有信仰。在这种情况下，我们还敢淡化信仰吗？不但不能淡化，越是社会道德沦丧的时候，我们越需要强化信仰来保护好自己，至少要独善其身，不能同流合污。
保持本色，就是要坚定认主独一信仰。要坚信，真主是绝对公平的，他赏善罚恶，毫厘不爽，善有善报，恶有恶报，迟早要报。真主是仁慈的，人亏人，真主不亏人，我们对真主的公平和仁慈满怀希望，我们不怨天尤人，我们一心一意做善事，我们期待真主的眷顾和赏赐。
保持本色，就是要坚守信仰，坚持穆斯林的做人准则和处世价值观，秉持劝善戒恶，以正压邪。抑恶扬善，要力所能及，量力而行，要么用手见义勇为，要么用嘴好言相劝，要么用心深恶痛绝，绝不同流合污，助纣为虐。
保持本色，就是要在民族文学艺术、民族建筑、民族服饰、民族饮食和生活方式方面要体现自己的眼光，自己的审美观，要有自己的特色，自己的风格，不能盲目跟风，东施效颦，千篇一律，千人一面，比如我们的有些穆斯林同胞穿着暴露，举止轻浮，比如我们有些纯穆斯林村庄的村门设计建造成与内地汉族一模一样的门，一些聚居区城镇建设风格也是毫无穆斯林特色，特别蹩脚。我们一定要给世人展示我们自己的生活的‘’原版‘’，而不应该成为别人的复制品！
总之，我们是中国穆斯林，既是合格的公民，也是虔诚的穆斯林，既要融入主流，也要保持本色！该一样的地方一定要一样，而不能标新立异，哗众取宠，吸引眼球；不该一样的地方就是不一样，应该理直气壮，堂堂正正，不要羞羞答答，扭扭捏捏。我们既要今世，也要后世，两世吉庆！
来源：《中国穆斯林》作者：马明良（西北民族大学伊斯兰文化研究所所长）